古墳時代

古墳時代の古墳

2009-04-27T09:37:51Z

前期の古墳には円墳・方墳・前方後円墳・前方後方墳などのかたちがあります。

集落や水田から高い丘陵の上に建てられています。

前期の古墳の建て方は村から集められた多くの人たちによって回りに濠が掘られ、その土を使って水平に一段ずつ墳丘が作られていきます。

同時に古墳内部では竪穴式石室または粘土かくが作られて、そこへ遺体や遺物を納めた木棺が埋葬されて、墳丘の上に埴輪が建てられて古墳が完成します。

古墳時代の文化

2009-04-24T09:47:10Z

前期古墳文化には鏡・玉・剣・石製品や鉄製の農工具などの品々が副葬されています。

また古墳作りには多くの資材と労働力、すすんだ技術を必要とする大土木工事であり、それを成し遂げることができるほどの強大な富と権力をもった支配者がいました。

古墳は、被葬者の業績をしのぶために作られたものでしたが、墳丘の築造から埋葬の儀式まで多くの人々を集めないとできないことでした。

こういった古墳を主催する豪族は、それを通じてみずからの司祭権の支配権を内外に示そうとしました。

古墳時代中期になると、古墳は平野のなかに墳丘をもりあげ、濠をめぐらした巨大なものが多くなりました。

巨大な前方後円墳は大和政権の大王の権力がこの時期に大きくなりました。

中期古墳の副葬品は馬具・甲冑・金銀装身具など大陸系のものが多くなりました

竪穴式石室

2009-04-21T09:48:18Z

竪穴式石室は木棺をおさめるための長方形の石室です。

粘土かくは石室をつくらず、木棺を粘土で固めて埋めたものを言います。

大和朝廷

2009-04-18T09:49:07Z

5世紀に入り、百済・新羅の国の力が高まってくると、朝鮮における大和朝廷の勢力は次第に弱まっていきました。

大和朝廷は次々に中国の南朝に朝貢して高い地位を得て、中国の王朝の権威を利用して、衰えていた力を取り戻しました。

倭王武はそのような朝貢の使者を送った倭の五王(讃・珍・済・興・武の5王で日本書紀に記載されている仁徳・反正・允恭・安康・雄略の5人の天皇にあたるといわれています)の最後の1人です。

十分に劣勢の挽回を達せられませんでしたが、朝鮮南部でえた生産技術や鉄資源などによって、大和朝廷の軍事力と経済力は大きくなり、国内を統一しました。

古墳時代の渡来人

2009-04-15T09:49:57Z

古墳時代の中期以後、朝鮮・中国との交流が盛んになった結果、日本に移住してくる人々も多くなりました。

これらの人々は渡来人と呼ばれました。

渡来人たちによって、機織・製陶・金属工芸・農業・土木建築などの技術が伝えられました。

大和朝廷はこういった人たちのことを錦織部、陶作部、韓鍛治部などとよばれる専門集団の氏や姓を与えました。

渡来人の中には秦氏・漢氏などのように、のちに大和朝廷の外交文書の作成や財政などに関わるものもいました。

5世紀には百済から漢字や儒教が伝えられ、6世紀前半に伝えられた仏教とともに日本の文化に大きな影響を与えました。

古墳時代の土器

2009-04-12T09:50:51Z

弥生時代の土器の系統をひく土師器のほかに、5世紀頃に伝わった新しい技術によって、須恵器と呼ばれる硬質の陶器が作られるようになりました。

古墳時代の身分制度

2009-04-09T09:51:32Z

大和朝廷と連合関係を結んだ各地の豪族は、酋長の氏上を中心にして氏と呼ばれる同属集団を組織化しました。

また、田荘という名前の人は田地、部曲・奴という名前の人は農民・奴隷のとされました。

そして各氏の家柄や勢力に応じて、臣・連・君・値・造などの名前で身分を表す姓を与えられました。
名前で身分を示す制度を氏姓制度と呼びます。

また、大和朝廷の政治は臣や連の姓を持つ有力な氏の出身者である大臣・大連が国政(蘇我氏は大臣に、大伴氏・物部氏は大連でした)を担当して、大王家の祭祀や軍事など、様々な職務は伴造に命じられた氏が分担しました。

伴造は伴と呼ばれる世襲的な職業集団や品部(伴造の職務に応じて、玉造部・錦織部などと呼ばれて伴造や伴に奉仕しました)と呼ばれる職業部民を率いて、職務を行いました。

古墳時代の生活

2009-04-06T09:52:22Z

中国･朝鮮との交流を通して、大和朝廷のもとに大量の鉄が集まった結果として、鉄は武器や武具・馬具以外にも使われるようになって、鉄製農工具や鉄製釣針が普及しました。

農具の発達が顕著に目立ち、5世紀中ごろでは、弥生時代後期以来で使われてきた長方形の鉄板の両端を折り曲げた鍬先を使わずに、U字型の鍬先が出現して、それまでの湿田や半湿田以外に、乾田や畑が開発できるようになりました。

性能の良い鉄製農具は6世紀には関東地方でも使用されるようになりました。

また埴輪にみられる住居建築にも豪壮な建物や倉が現れました。

しかし農民は竪穴住居に住んでいました。

竪穴住居の中には炉にかわり、煙を屋外にだす釜戸が取り付けられるようになったので、住居は住みやすくなりました。

古墳時代後期には支配者だけではなく、有力な農民の間でも古墳が作られるようになって、横穴式石室(棺や副葬品をおさめる玄室と外部との通路である羨道からなっています。

入り口の閉塞石を取り除けば何人でも葬られます)をもつ小円墳が10数個100数個と固まって作られました。

これを群集墳(数がきわめて多いだけではなく、墳丘が小さく、副葬品も貧弱で、支配者の墓とは考えられませんが、農民の中でも有力者でありました)と呼びます。

7世紀になると、支配者の間では、巨大な古墳を作る風習がかわって寺院が建てられるようになりました。

リンク集

2009-04-03T09:54:10Z